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反思方法

时间:2011-06-26 16:01 来源: 作者:经承教 点击:
荛者往焉,雉兔者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,而后敢入。臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者,如杀人之罪。则是方四十里,为阱于国中唯一的听众读后感,民认为大,不亦宜乎?齐宣王问曰交邻国有道乎?孟子对曰有。惟仁者为能以大事小。是故汤事葛,文王事昆夷。惟智者为能以小事大。故大王事獯鬻,勾践事吴。以大事小者,乐天者也。以小事大者,畏天者也。乐天者保天下,畏天者保其国。诗云畏天之危,于时保之。王曰大哉言矣!寡人有疾,寡人好勇。对曰王请无好小勇。夫抚剑疾视曰彼恶敢当我哉?此血气之勇一瞬间感动,一瞬间的反思,敌一人者也。王请大之。诗云王赫斯怒,爰整其旅,以遏徂莒,以笃周祜,以对天下。此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。书曰天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝,宠之四方,有罪无罪惟我在,天下曷敢有越厥志?一人衡行于天下,武王耻之,此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民,民惟恐王之不好勇也。孟子梁惠王下暴见孟子曰暴见于王育儿,王语暴以好乐,暴未有以对也。曰好乐何如?孟子曰王之好乐甚,则齐国其嫡多少乎!他日见于王曰王尝语庄子以好乐,有诸?王变乎色曰寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。曰王之好乐甚,则齐国其庶简直!今之乐,犹古之乐也。曰可得闻与?曰独乐乐,与人乐乐,孰乐?曰不若与人。曰与少乐乐,与众乐乐,孰乐?曰不若与众。臣请为王言乐。今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管龠之音,举疾首蹙额而相告曰吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。今王野猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙额而相告曰吾王之好田猎,夫何使我至于此极也?父子不相见天鹅纵横,兄弟妻子离散。此无他,不与民同乐也。今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管龠之音,举欣欣然有喜色而相告曰吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣怅然有喜色而相告曰吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?此无他,与民同乐也。今王与庶民同乐,则王矣。孟子见梁惠王。出,语人曰望之不似人君,就之而不见所畏焉。卒然问曰天下恶乎定?吾对曰定于一孰能一之?对曰不嗜杀人者能一之。孰能与之?对曰天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗渤然兴之矣。其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜是人者也,如有不嗜杀人者,则天下之民,皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?梁惠王曰晋国,天下莫强焉,叟之所知
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