周敦颐学校:无锡
您当前位置:主页 > 学习资料 > 初级班 >

下经——遯

时间:2009-09-15 14:54 来源:未知 作者:未知 点击:

    遯■■艮(山)下乾(天)上

    错■■临 综■■大壮
 

    遯①亨。小利贞。
 

    [今注]
 

    ①遯:卦名,退避的意思。天高于上,山止于地,有遯止不进的象征。又二阴爻生于下,阴渐长,有小人渐盛、君子退而避之的现象。六月之卦。序卦曰:“物不可以久居其所,故受之以遯。”
 

    [今译]
 

    遯卦是亨通的。在小人则利于守正。
 

    [今释]
 

    君子处当遯之时,身退则道亨。小,指二阴。小利贞,是小者利于正,以不害君子而自己保全。虞翻说:“阴消姤二也。艮为山,巽为入(互卦),乾为远,远山入藏,故遯。以阴消阳,子弑其父,小人道长,避之乃通,故遯而通,则当位而应,与时行也。小,阴,谓二得位(六二居内卦之中,合于阴阳之正位),浸长,以柔变刚,故小利贞。”按:阴消初阳即为姤■■,至二即成遯■■,上卦乾,下卦艮,至四互巽。阳为大,阴为小,阴消阳至二,有浸长之势。阳为刚,阴为柔,以柔变刚,而柔利贞矣。
 

    彖曰:遯,亨。遯而亨也。刚,当位而应①。与时行也。小利贞,浸而长②也。遯之时义大矣哉。
 

    [今注]
 

    ①刚,当位而应:是指九五得阴阳之正位,和六二相应。
 

    ②浸而长:是渐渐成长,渐渐繁盛的意思。
 

    [今译]
 

    彖辞上说:遯卦,亨通。是说在当退避(遯)时,即退避,所以亨通。九五以阳刚,当中正之位,而遥与六二的阴柔相应。能够顺时而行,不为所害。故小者利于守正。遯卦应时而隐遯的意义是很深远的呀!
 

    [今释]
 

    陆绩说:“谓阳气退,阴气将害,随时遯避,其义大矣哉。”宋衷说:“太公遯殷(商),四皓遯秦之时也。”此二人之言,一以气解,一以人证,可作本文之补充说明。按阴爻积渐而长,势必至于极盛,物极必反,故“小利贞”。
 

    象曰:天下有山,遯。君子以远小人,不恶而严。
 

    [今译]
 

    象辞上说:天下有山,是遯的卦象。君子即以疏远小人,不过度地厌恶他,却很严肃地凛然不可侵犯地对待他。
 

    [今释]
 

    不恶而严,是疏远小人的态度与方法。不恶是说厌恶小人,不要做得太过分。因为“人而不仁,疾之已甚,乱也”。做得过分,就会对自己不利。孟子说:“仲尼不为已甚者也。”即是说孔子不会做得过分的意思。虽然厌恶不能至于过分,但却要以礼自守,做到“望之俨然”,保持凛然不可侵犯的仪表。它为什么有这种现象呢?崔憬说:“天喻君子,山比小人。小人浸害,若山之侵天,君子遯避,若天之远山,故言天下有山遯也。”虞翻说:“君子谓乾,乾为远;小人谓阴,坤为恶,为小人。故以远小人,不恶而严。”
 

    初六①。遯尾②厉,勿用有攸往。象曰:遯尾之厉,不往何灾也。
 

    [今注]
 

    ①初六:是指本卦第一爻■的爻位而言。
 

    ②尾:后的意思。
 

    [今译]
 

    遯卦第一爻(初六),有退避在后,将有危厉的象征,处此时,是不可以有所往的。象辞上说:退避在后虽危厉,如不前往,则何灾之有?
 

    [今释]
 

    本爻为什么有此现象呢?陆绩说:“阴气已至于二,而初在其后;故曰遯尾也。避难当在前,而在后,故厉。往则与灾难会,故勿用有攸往。”虞翻说:“艮为尾也,初失位(初当为阳位,而初六为阴),动而得正(变成阳爻),故遯尾厉。之应成坎(谓初六与九四易位,则二至四互坎)为灾,在艮宜静,若不往于四,则无灾矣。”这是对本爻的最好解说。
 

    六二①。执之用黄牛之革②,莫之胜说②。象曰:执用黄牛,固志也。
 

    [今注]
 

    ①六二:是指本卦第二爻■的爻位而言。
 

    ②执:缚的意思。革:即皮。
 

    ③莫之胜说:就是没有人能解开的意思。说,通脱。
 

 [今译]
 

    遯卦第二爻(六二),有用黄牛皮绳执缚它,没有人能解开的象征。象辞上说:执缚它用黄牛皮绳,是说缚得非常坚固的象征。
 

    [今释]
 

    虞翻说:“艮为手,称执;否、坤为黄牛,艮为皮,四变之初,则坎水濡皮,离日乾之,故执之用黄牛之革。莫,无也;胜,能;说,解也。乾为坚刚,巽为绳,艮为手。持革、缚三在坎中,故莫之胜说也。”这是本爻象学的根据及注释。侯果说:“六二离爻,离为黄牛,体艮履正,上应贵主,志在辅时,不随物遯,独守中直,坚如革束,执此之志,莫之胜说,殷之父师,当此爻矣。”这是解说“固志”的道理。按:阴消阳至三则成否■■,下坤上乾。遯内卦为艮,二至四互巽,初六与九四易位,则二至四互坎,而内卦成离。六二爻体为离,居中得正,上应九五,五为君位,故曰贵主。殷之父师,指比干等人。
 

    九三①。係遯②。有疾厉。畜臣妾吉。象曰:係遯之厉,有疾惫也。畜臣妾吉,不可大事也。
 

    [今注]
 

    ①九三:是指本卦第三爻■的爻位而言。
 

    ②係:繫的意思。係遯:维繫着遯避,即急欲遯去的意思。
 

    [今译]
 

    遯卦第三爻(九三),有维繫遯避的象征。犹如人有疾病之事很危厉。处此时,畜养臣仆婢妾,是可以获吉的。象辞上说:维係遯的危厉,是有疾病疲惫不堪因而急欲遯去的意思。畜养臣仆婢妾吉,是说不可以做大事而只能如此而已。
 

    [今释]
 

    虞翻说:“厉,危也。巽(互卦)绳为係,四变三体坎,坎为疾,故有疾厉。遯阴剥阳,三消成坤,与上易位,坤为臣,兑为妾,上来之三,据坤应兑,故畜臣妾吉也。”这是本爻的象学根据。按:阴消阳至三成否卦,■■内卦为坤,九三上六皆失位不正,易位则成■■,而得阴阳正应。
 

    九四①。好遯。君子吉,小人否。象曰:君子好遯,小人否也。
 

    [今注]
 

    ①九四:是指本卦第四爻■的爻位而言。
 

    [今译]
 

    遯卦第四爻(九四),有好遯的象征。君子处当遯以保身的时候,所以吉利。小人则徇私恋禄,不知遯去,所以不吉利。象辞上说:君子好遯,小人就不然了。
 

    [今释]
 

    侯果说:“不处其位,而遯于外,好遯者也。然有应在初,情未能弃,君子刚断,故能舍之,小人系恋,必不能矣。故君子吉,小人凶矣。”其言颇能深入此爻之理,可为吾人参考。按:阳为君子,阴为小人。九四应于初六,二爻皆失位,不正而应,不好,若君子则知退隐遯藏,小人则不知遯藏矣。
 

    九五①。嘉②遯,贞吉。象曰:嘉遯贞吉,以正志也。
 

    [今注]
 

    ①九五:是指本卦第五爻■的爻位而言。
 

    ②嘉:美的意思。
 

    [今译]
 

    遯卦第五爻(九五),有嘉美遯去的象征,它是正而且吉利的。象辞上说:嘉美退遯的贞吉,是因能端正其志之故。
 

    [今释]
 

    本爻为何有此现象呢?根据象学家的解说,侯果说:“时否德刚,虽遯中正,嘉遯者也,故曰贞吉。遯而得正,则群小应命。”按:五为尊贵之位,九五以阳处阳,得正居中,在遯之时,及遯之嘉者也。 
 

精彩图文
南长区周敦颐文化知识培训服务部版权所有 · 工商注册号:320203600120435  苏ICP备08015450号